Các nghiên cứu đã không tìm thấy mối tương quan thống kê đáng kể nào giữa tôn giáo và vô tính luyến ái, do vô tính luyến ái xuất hiện với tỷ lệ phổ biến ngang nhau ở cả những người có tôn giáo và những người không theo tôn giáo. Tuy vậy, vô tính luyến ái cũng không phải là quá hiếm gặp trong giới tăng lữ độc thân, do họ gần như bị ràng buộc bởi lời thề giữ đức khiết tịnh. Trong nghiên cứu của Aicken, Mercer và Cassell, tỷ lệ người đạo Hồi cho biết họ không bị hấp dẫn tình dục bởi bất kỳ ai cao hơn so với người đạo Thiên Chúa.

Bởi vì thuật ngữ vô tính luyến ái chỉ mới được áp dụng tương đối gần đây, nên hầu như các tôn giáo không có quan điểm rõ ràng trong vấn đề này. Trong Mát-ti-ơ (Matthew) 19:11-12, Chúa Jesus đề cập “Vì có người hoạn từ trong lòng mẹ; có người hoạn vì tay người ta, và có người tự mình làm nên hoạn vì cớ nước thiên đàng.” Một số nhà chú giải Kinh thánh đã giải thích rằng đoạn “hoạn từ trong lòng mẹ" là bao gồm cả những người vô tính.

Thiên Chúa giáo có truyền thống tôn sùng chủ nghĩa độc thân (điều này không giống với vô tính luyến ái); sứ đồ Phao-lô (Paul), một người độc thân suốt đời không kết hôn, đã được một số nhà văn mô tả là vô tính. Ông ấy viết trong 1 Cô-rinh-tô (Corinthians) 7:6–9 rằng:

Tôi muốn mọi người đều được giống như tôi; song mỗi người đã được ban riêng cho mình bởi Ðức Chúa Trời, người nầy thể nầy, kẻ kia thể khác. Vậy, tôi nói với những kẻ chưa cưới gả, và kẻ góa bụa rằng ở được như tôi thì hơn. Song nếu họ chẳng thìn mình được, thì hãy cưới gả; vì thà cưới gả còn hơn để cho lửa tình un đốt.

Tuy nhiên, một số tín đồ Thiên Chúa giáo coi vô tính luyến ái là sản phẩm tưởng tượng, hay thậm chí là vô đạo đức. Các linh mục dòng tên David Natais and Scott Opperman viết: “Người vô tính không tồn tại. Tình dục là một món quà từ Thiên Chúa và do đó, là một phần cơ bản của bản sắc con người chúng ta. Những người kìm nén tính dục của họ chính là đang không sống như Chúa đã tạo hóa ra họ: Sống trọn vẹn và sống tốt. Như vậy, rất có thể họ không hạnh phúc.”